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Neste sábado, 24, Pe. Mundinho, sdn, convida os fiéis a compreender que ter esperança não significa ignorar o sofrimento ou fingir que tudo está bem, mas reconhecer as dificuldades e continuar caminhando, mesmo diante dos desafios.

A reflexão também ressalta que, na experiência cristã, a esperança está fundamentada na confiança em Deus, cuja presença permanece mesmo nos momentos em que parece difícil percebê-la. O texto recorda uma passagem da Carta aos Romanos: “A esperança não decepciona, porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado”.

Outro ponto destacado é a importância de não enfrentar o sofrimento sozinho. Compartilhar as angústias, acolher o apoio de familiares e amigos e permitir-se recomeçar são atitudes que podem ajudar a recuperar a força e o sentido da vida.

A mensagem conclui lembrando que a esperança pode assumir novas formas diante das mudanças e perdas, e que nem sempre é necessário ter todas as respostas para seguir em frente. A orientação é manter a fé, aceitar ajuda e dar um passo de cada vez, confiando que Deus continua sendo fonte de consolo e renovação.

A proposta é contribuir para a formação de leigos missionários por meio da animação bíblica da vida e da pastoral. Para orientar os encontros, os grupos utilizam roteiros preparados pela diocese ao longo do ano. O material inclui conteúdos para períodos como Advento e Quaresma e, em setembro, estudos sobre o livro ou tema definido pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Neste ano, o estudo é dedicado ao livro do profeta Daniel.

Durante os encontros, os participantes respondem a perguntas relacionadas ao tema estudado e levam as discussões para um encontro mensal, chamado plenário. A reunião reúne integrantes de diferentes grupos de uma comunidade para aprofundar os assuntos trabalhados durante o mês.

Cada grupo possui organização própria, com a participação de um animador e de um secretário. A iniciativa está presente em paróquias e comunidades que integram as foranias da diocese.

A metodologia dos encontros é baseada em três etapas: “ver”, com a análise da realidade da comunidade; “julgar”, relacionando essa realidade à Palavra de Deus e aos ensinamentos da Igreja; e “agir”, com a definição de compromissos e ações voltadas à solidariedade e à transformação social.

Além do estudo bíblico, os encontros também incluem oração do terço, cânticos, partilha de experiências e apoio entre as famílias. A proposta funciona durante todo o ano como uma forma de formação e catequese para os leigos nas comunidades.

Tribuna do Leste

Historicamente, a cruz era utilizada no Império Romano como instrumento de execução e estava associada à vergonha e à condenação. Na tradição cristã, porém, a entrega de Jesus Cristo transformou esse significado, passando a representar também amor, compaixão e esperança.

A celebração também apresenta uma reflexão sobre as dificuldades enfrentadas no cotidiano, como perdas, dores, limitações e contratempos. A proposta é que essas experiências possam ser vivenciadas com esperança e propósito, sem que o sofrimento seja considerado o destino final.

A estrutura da cruz também é apresentada como símbolo de duas dimensões da vida. O eixo vertical representa a relação com Deus, a fé e a busca por sentido. Já o eixo horizontal simboliza a abertura ao próximo, a solidariedade e o compromisso com as outras pessoas.

A mensagem da celebração reforça que a espiritualidade está relacionada também à forma como cada pessoa acolhe e serve ao próximo. Em meio às dificuldades e conflitos, a Exaltação da Santa Cruz recorda, dentro da fé cristã, que a vida e a redenção têm a palavra final sobre o sofrimento.

A reflexão, baseada em estudo do professor Dr. Luiz Alexandre Solano Rossi, da Pontifícia Universidade Católica do Paraná, destaca que a oração ocupava o centro da espiritualidade de Daniel. O profeta mantinha o hábito de rezar três vezes ao dia, com as janelas abertas, demonstrando publicamente sua confiança em Deus.

Daniel cultivava diferentes formas de oração, entre elas a oração pessoal e comunitária, a súplica, a adoração, a contrição e a ação de graças. A prática estava presente tanto em momentos de tranquilidade quanto diante de situações de perigo. Em determinados momentos, também recorria ao jejum, ao pano de saco e às cinzas, como sinais de humildade e arrependimento.

A disciplina espiritual não dependia das circunstâncias ou do reconhecimento externo. Era construída no cotidiano e mantida ao longo dos anos. Por isso, diante das crises, a oração não surgia como uma atitude improvisada, mas como um hábito consolidado.

Mesmo vivendo no exílio, sem o templo e distante de sua terra, Daniel e seus companheiros preservaram seus princípios religiosos. A oração tornou-se uma forma de manter a relação com Deus e encontrar força para enfrentar as adversidades.

A experiência também evidencia uma postura de perseverança. O sofrimento não levou Daniel ao conformismo ou à paralisação. Ele continuou estudando, aconselhando, interpretando sonhos e exercendo funções administrativas, sem permitir que os valores do império determinassem suas escolhas e sua consciência.

Outro aspecto destacado é a capacidade de Daniel de estabelecer limites diante da pressão para adotar costumes e valores contrários à sua fé. Sua coragem estava ligada a uma identidade fundamentada na relação com Deus, sem impedir sua atuação na sociedade em que estava inserido.

A reflexão estabelece ainda uma relação com os desafios da vida contemporânea, marcada por urgências, compromissos e diferentes formas de dispersão. Nesse contexto, a oração é apresentada como uma prática capaz de reorganizar prioridades, fortalecer o discernimento e ajudar a enfrentar momentos de crise com maior equilíbrio.

A oração também aparece como uma experiência comunitária. Diante de situações de perigo, Daniel chamava seus companheiros para rezar. A prática constante, portanto, não era apenas individual, mas também uma forma de fortalecer a comunidade e buscar juntos discernimento e coragem.

A mensagem reforça que a oração não representa uma fuga dos problemas, mas uma maneira de enfrentá-los com confiança, perseverança e responsabilidade. Para essa perspectiva, a fidelidade cultivada diariamente ajuda a manter a esperança mesmo quando as circunstâncias parecem desfavoráveis.

A catequese envolve a preparação para os sacramentos e a inserção de crianças, jovens e adultos na vida em comunidade. Os catequistas também trabalham conteúdos relacionados ao Evangelho, à doutrina cristã e à participação na vida pastoral das paróquias.

Em 2021, o Papa Francisco instituiu o ministério de catequista por meio do documento Antiquum Ministerium, reconhecendo formalmente essa missão como um ministério laical na Igreja Católica.

Ao destacar a data, padre Mundinho agradeceu aos catequistas pelo trabalho realizado nas comunidades e pelas atividades de formação cristã. Ele também deixou uma mensagem de reconhecimento e oração a todos que exercem essa função.

Neste ano, o Mês Vocacional tem como tema “Comunidades vocacionais: encontro, testemunho e missão” e como lema o trecho de Atos dos Apóstolos: “Perseverantes e bem unidos, partiam o pão pelas casas”.

A proposta é apresentar a comunidade e a paróquia como espaços onde as vocações nascem, crescem e são vividas. A mensagem também reforça que a resposta ao chamado de Deus ocorre na convivência, na partilha e na participação na vida da Igreja.

A vocação leiga é entendida como o chamado recebido no batismo para que os fiéis que não pertencem ao clero vivam a santidade e a missão cristã nas diferentes áreas da sociedade. Essa participação ocorre na família, no trabalho e na comunidade, por meio de ações pastorais, movimentos e serviços paroquiais.

O tema do Mês Vocacional também está relacionado ao 5º Congresso Vocacional do Brasil, marcado para os dias 4 a 6 de setembro, no Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida, em Aparecida, São Paulo. O encontro é organizado pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil e reunirá vocacionados, seminaristas, religiosos e religiosas, formadores, promotores vocacionais, leigos, leigas e bispos.

Para o padre Mundinho, a vocação leiga envolve corresponsabilidade na Igreja. O leigo não é apenas um auxiliar do sacerdote, mas participa da missão cristã a partir dos dons e responsabilidades que possui, seja no lar, no trabalho ou na comunidade.

O sacerdote explicou que a vida religiosa consiste em uma entrega total a Deus, vivenciada por meio dos votos de pobreza, castidade e obediência. Ele também destacou a diversidade de carismas existentes na Igreja, com congregações dedicadas à oração, à evangelização, às missões, à educação, à saúde e à assistência social.

Segundo o padre Mundinho, SDN, o mês vocacional também é um período para que a Igreja reze pelas vocações, valorize o trabalho das comunidades religiosas e incentive crianças e jovens a conhecerem a vida consagrada. A proposta é criar espaços para que eles possam ouvir o chamado de Deus e considerar essa possibilidade com alegria e sem medo.

A mensagem reforça ainda a presença de diferentes congregações na Diocese e a contribuição dos religiosos para a evangelização e para o atendimento às comunidades, especialmente aquelas em situação de maior vulnerabilidade.

Quadro Reflexão com Pe. Mundinho, SDN.

Ele destaca os ensinamentos da primeira encíclica do Papa Leão XIV, ressaltando que a tecnologia deve servir ao ser humano, e não substituir sua capacidade de pensar, agir e construir a própria história.

Inspirado no Evangelho da Transfiguração, o padre convida os fiéis a não terem medo diante das mudanças, mas a seguirem guiados pela Palavra de Deus e pelo Espírito Santo.

Ao final, também lembra o início da Semana da Família, reforçando a importância da vivência familiar alicerçada no amor de Deus.

Pe Mundinho, SDN